1. 七宗罪综述
1. 历史
七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的欲望源于贪婪。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、淫欲、贪婪、愤怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。
六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲、暴食。
中世纪著名的神学家圣·托马斯·阿奎那在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》（On Evil）一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、懒惰（Sloth）、愤怒（Wrath）、贪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和淫欲（Lust）。
2. 神曲
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
2. 七宗罪详情
1. 傲慢（Pride）
卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。
2. 嫉妒（Envy）
财产的欲望，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能）
3. 懒惰（Sloth）
逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
4. 愤怒（Wrath）
复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。~~~~
5. 贪婪（Greed）
失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。
6. 暴食（Gluttony）
饕餮的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
7. 淫欲（Lust）
肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。
2. 七宗罪惩罚
1. 傲慢（Pride）
轮裂
2. 嫉妒（Envy）
把眼睛缝上
3. 懒惰（Sloth）
丢入蛇坑
4. 愤怒（Wrath）
活体肢解
5. 贪婪（Greed）
在油中煎熬
6. 暴食（Gluttony）
强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇
7. 淫欲（Lust）
在硫磺和火焰中熏闷
3. 七宗罪神性
1. 傲慢（Pride）
谦卑
2. 嫉妒（Envy）
宽容
3. 懒惰（Sloth）
勤奋
4. 愤怒（Wrath）
温和
5. 贪婪（Greed）
慷慨
6. 暴食（Gluttony）
节制
7. 淫欲（Lust）
贞洁
4. 如何获取神性
人只有承认自己有罪 才能获得神性