1. 十干断易篇
甲木生人最聪明，深谋远虑是英雄，五湖四海交朋友，仗义疏财有声名， 为友能舍黄膘马，两胁插刀不嫌疼，别人若有为难事，舍已为人也现成。 乙木生人最耿直，心实见景有心机，今日吃他一杯酒，不到明天就还席， 为人办事多公道，从来不会占便宜，通情达理多尊让，能忍能让心最慈。 丙火生人心最刚，心中有话不隐藏，有一句来说一句，心实不怕把人伤， 秉公办事多公道，通情达理好商量，别人有点为难事，千方百计把忙帮。 丁火生人心性急，心中有话当面提，脾气来了赛猛虎。性情发了了不的， 心直口快无好处，怕虑灾星在后期，为人在先多快乐，暴打不平属第一。 戊土生人无转回，一条路上跑到黑，有人不投你的意，话不投机皱双眉， 有人若随你心意，吃亏让人百事宜，千日交来万日好，一日无情如扫灰。 已土生人多主才，放出账去要不来，在家发下天大恨，见面生情抹不开， 说上几句顺情话，心慈面软你回来，任何自己过不去，好心慈善闷在怀。 庚金生人性情绵，一生不好讨人嫌，见了人家有灾难，人家落泪你心酸， 你待人家一盆火，人家待你冬月寒，时常你就上了当，人家做事你花钱。 辛金生人好为人，交的朋友成了群，君子小人常在内，长长不离你家门， 交下君子厚又厚，交来交去报你恩，交下小人无情义，日后骗你要小心。 壬水生人心最实，为人不好占便宜，吃了他人一杯酒，不到明天就还席， 你待人家千般好，人家待你总是虚，今后有事酌量办，深谋远虑总为宜。 癸水生人心最公，别人有苦你伤情，你有好心总是虚，恩人无义未有功， 实心待人亏待已，竹蓝打水一场空，今后处人要仔细，不由粗心切记清。
2. 十天干生旺死绝表
状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
3. 《滴天髓》对十天干的解释
甲 木
古书云： 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 古书云：甲木为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于初春，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，而金属休囚，以衰金克强木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽调零渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培土之根必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿。湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也，申子辰全而又透壬水，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水宕骑虎也，如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉？ 甲木生于春初，嫩木惧金恐水盛，喜丙丁之火暖体；植于仲春，体壮持刃若得庚金架杀，威如雄狮；若得丙丁泄秀，文彩飞扬；生于季春，喜得湿土固根；若得水资扶，花繁叶茂，得金成材，多土宜木比排障。生于夏，受化体虚，喜得水而舒畅；忌木多身燥，缺水易焚，如遇庚金克削反成祸患。
乙 木
古书云：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李。金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇芭，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬而宜火者，解天地之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以且过蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓茑藤系松固得助，秋宜合扶，故可春可秋，言四季皆可也。 乙木柔软之体，朴实华丽之性。 生于春天，如桃李。喜阳火温暖，喜湿土润根。忌多水腐败根叶，忌强金损神。得旺木成局，花繁叶茂，则曲直仁寿之格。 生于夏天，如稼穑，火旺苗干，喜水滋润，忌土燥根枯，金不宜强，无制有妨；火不宜烈，行运入水乡则荣。 生于秋，有丙丁相护，不畏金克，制杀适当，能主权谋。有土，丑未最合；有水不宜水狂。无土缺火，以官从杀图安。 生于冬，求丙丁之火外露，可暖身解冻；地支不喜巳午，恐防冲战，若狂水则宜寅木吸收，未戌燥土可止流，若天干现甲，地支隐寅，春夏秋冬皆安。
丙 火
古书云：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功，能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，含柔顺而寓平和也。土众成慈，不凌下也，水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，较致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其势，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收亢阳之气；戊土高燥，见丙火则焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火，癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作和而相亲，暗生水相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人事，何莫不然？ 丙火烈炎冲天，文明博爱之性。 丙火生于春，母子健旺，喜水滋木，不宜木过，过旺则水无济火之功。喜金为财，金不宜虚，虚则火锻熔难成。 生于三月，湿土晦火。喜见甲木盘根生助，遇壬癸官杀有用，适庚申必见财丰，忌土重火晦，恐损精神。 生于夏，当权司令。见木生助必有毁灭之灾，有湿土敛火，可生金用财。喜用水制土，不宜水火冲击，水弱无功，反有激火之恐。金水有根，可用调候，运入水乡必荣。 生于秋，性息体休。土重木衰掩息其光，金多水旺必伤体损神，能炼庚金。须阳木生助，遇辛金含恋，反失骄矜之势，弱极必从财， 生于冬，体绝形亡，喜木生有救，寅木最宜，忌水克为患，最惧壬子，遇金，体弱难胜，反助水为患，遇土，则制水护体戌未两土最宜。
丁 火
古书云：丁乃灯烛之谓，较丙火则柔中耳，内性昭融者，文明之象也，抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而中，暗使戊土不伤壬水也，惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不致赫炎；即时就衰，而不致于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金，支藏卯，冬产不忌水。 丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，含壬而忠，明而不烈火，衰而不穷，若有嫡母，可秋可冬。 丁火生于春，木旺火明，甲乙透干引丁，可木火通明之象；得壬含丁，化气可成，水不伤体反而有情。生于三月，伤官秉令，火少用木，火多用金 。 生于夏，旺而不烈。喜得水润可成既济，忌遇丙夺丁之光；木明成势有水，火明而秀；土燥水枯木干，火浊而晦。 生于秋，体囚有气。有木火比助则明财可用；水狂无木，夺命伤身；土多晦火，气浊神枯，金强体虚，获明清贫。 生于冬，衰而不穷。喜丙火暖局之美，逢甲木有护身之功；癸水杀旺，土制当权；壬水高露，合化失身；金多伤母，恐有破败之灾。
戊 土
古书云：戊为阳土，其气固重，居中得正，春夏气动而僻则发生；秋冬气静则翕，则收藏故而万物之司命也。其气高厚，生于春夏，火明宜水润之，则万物发生，燥则万物则枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病；艮坤者，寅申之月也，春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，宜喜静忌冲，又生四季月者，最喜庚辛申酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。如柱见木火，或行运遇之，则破矣。 戊土固重中正，动僻宽容，水运物生，火燥物枯。 生于正二月，木旺之际，喜得丙火，见壬水则溃，生于三月，土令当权。土多宜金，土强宜水；木众抑水，火多水适。 生于夏，火旺易燥，喜金水润助；木众无制，戊己过多，阻塞停滞，壬癸虚浮，难济其益。 生于秋，金旺土衰，恐盗其气，身衰惧木，喜火相助，水多恐泛，如越寒露，身旺当权，喜金悦水，厌比恶火。 生于冬：土寒水明，喜火贴身，不惧财杀，恶金泄旺生水，雪上加霜，小寒后，丑土当令，水旺无火恐阴浊，土多火藏透金出秀。
己 土
古书云：己土为阴湿之地，中正蓄藏，藏贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁火盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂也，其体端疑，水得以纳藏，水不冲也，火少火晦者，丁火也，阴土能生金也。格中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更是以滋生万物，所谓且助宜帮者也。 己土生于正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生于三月，己土生气弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，见金水入格。 生于夏，火土气盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃发秀气，若见火土专明，生助存益，克泄即灾。 生于秋，气虚失令，若火，则宜旺火充气，方能得势，若弱火虚透，反有害无益无火助旺，则喜透金绝水泄秀；无火比弱，则喜金水两旺，若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏低为忌。 生于冬，体寒气涩。需扶主，定要旺丙暖生；弃命若从，需以情夺；从金忌木，从木忌金，金木交战卑劣无能，致小寒后，丑土当令，寒土凝结，不以旺论。
庚 金
古书云：庚乃秋天肃杀之气，刚健为最。得水而清者，壬水也，壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬历晶莹。得火而锐者，丁火也，不与庚金为敌，良冶消熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋芒，生于春夏，其气稍弱，遇丑辰之湿土则生，逢未戌之燥土则脆。甲本正敌，为能伐之；与乙相合，较觉有情，乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而身弱也，宜详辨之。 庚金架杀，刚健为最，喜水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄而输乙妹。 庚金生于正二月，木强体弱，得厚土生扶，方见锋锐，若见壬癸其泄之真气；火盛无土，而要从强为宜；水狂无制也能求安，生于三月虽为土令，不可强论，以扶抑论吉凶。生于夏，火旺体伤，若无湿土，有煅炼之危，有壬癸闰局，可以呈祥，见木视而助，遇金扶持壮丽，喜薄土，若土存厚，掩息其光。生于秋，得令当权，遇旺火煅炼，能成器而生光。遇多土培护，反显骄纵愚顽；土薄而见水泮厉，能成名贵宝器，水浅而见土厚，若润浊而频见凶险，木多难施琢削之工；水旺则防身沉，用土生扶，喜燥土为宜；火土共用可调候。小寒后，丑土司令，最喜月令之强，宜用木火，阳暖之地可享。
辛 金
古书云：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重而涸水埋金；乐水之盈者。壬水有余，而润土养金者。辛为甲君也，使丙火不焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象，辛为丙之臣也，丙火能生戊土，使合丙化水。丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多。有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火温水而养金；所谓热则喜母，寒则喜丁也。 辛金柔软，湿润而清，畏土之叠，乐水之盈，能抚社稷，能救生灵。 生于正二月，体虚。有劫印生扶而见食伤，当可生财为美，若劫衰印绝而遭克泄，必弃命从势为安。 生于三月，虽为土令，虚土不力，若要见强，须见申酉，强金能贵，弱金无功，生于夏，火旺而金受其克，喜水制火，需壬癸旺，土能泄火扶主，必须湿土轻薄，。生于小暑之后，未土司令，土燥金裂，需水滋润，若无水则精枯神败 生于冬，休寒气凝。若根深体旺，喜丙丁敌寒暖身；若根浅水狂，有甲木以势求安。生于小寒之后，丑土司令，宜用木火，调候可喜。 生于秋，得令透旺，喜壬癸相涵，清明秀丽，印轻见丙丁强透，尊贵显赫。甲乙无根，忌壬癸浮沉；甲乙根深，喜壬癸滋养，水竭无火，不宜逢木，水清盈溢，不宜戊已叠见。
壬 水
古书云：壬为阳水。通河者，即天河也。长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西南方之杀气，所以为刚中之德也，百川之源，周流不息也，易进难退。如申子辰水，又遇壬癸，其势泛滥，虽有戊已之土亦不能阻其流也。若强制之，反因冲激而致水患，必须用木泄之，顺其势而不致冲奔也，合丁化木，又能生火，不息为妙，化则有情也，生四五六月，柱中火土并旺，若无金水相助，火旺透干则以灭，土旺透干则以土，调合润泽，仍有相济之功也。壬水，江河百川汇，周流不息之情，通根遇癸，冲天奔地，以则相济，化则有情。 生于春，木旺之际，喜见金生，喜火以行，忌土厚，水泛。 生于夏，火旺水涸，喜强金助生，忌土厚体弱，恐招杀克，若见木火昌盛金绝，可以火相济，若逢土燥金衰失用。 生于秋，旺金之乡，得助则清，遇土则浊，火多而财盛，木重而荣，若木轻而无用，水泛无制则可忧，若生寒露之后，戊土当令，防制过，需用金生扶。 生于冬，壬水当权，见木则需火暖局，见土则宜根固火实，若金水气盛无木无火，两神呈象为美，若木火飘虚，遇金强，恐遭伤为殃。
癸 水
古书云：癸水为雨露之水，乃纯阴之水，发源虽长，其必权弱，其势最静，纯润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测，所谓逢辰即化，龙即辰也，非真龙而能变化也，得辰而化者，化辰土原神发露也。凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不然火土者至弱之性，见火土多即从化矣，不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水也，合癸戊而见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中丙火透露，引出化神，乃为真也，若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。 癸水至弱，达于天津，得辰而运，功化斯神，不愁火土，不惧庚辛合戊见火化象期真。古人所评，其理至真，癸水生于春，气虚受木泄，务必强金生扶，戊已频见，浊土混清；丙丁透出，勿见庚辛能从；甲乙透干日衰防倾。 生于夏，无气受克，喜根强比助成势，润土滋金得水。火旺无金，弱极而从透已从杀，透戊扶危。 生于秋，母旺子强，通根亥子不遇火土，金白水清而成格 生于冬，寒水茫茫，必须旺火暖身，融通流畅，遇甲乙泄秀，喜丙丁除寒，木火俱无寒极，金强水旺时归禄，贵荣非常。
4. 戊土用神分析
